- Dec 07 Mon 2009 15:28
-
裂縫-恩佐
- Dec 07 Mon 2009 15:15
-
不要跟大人說你的愛戀-恩佐
- Jun 06 Sat 2009 15:53
-
證嚴：溺愛 讓孩子無法無天
虐兒事件頻傳，家庭教育問題令人憂心。在《靜思語》出版二十周年之際，慈濟功德會創辦人證嚴法師向來訪的本報記者強調，有些不稱職的父母確實需要教育，但她認為虐兒事件只是個案，更多的家庭問題是「孩子被過度寵愛，變成是非不分」，她呼籲為人父母者「要疼孩子，但不是寵孩子。」
證嚴法師並憂心「高等教育膚淺化」現象，大學生連基本的仁義道理都不懂，從前年代，父母從小就會教導禮義廉恥，現在孩子見到客人或長輩，不僅不會打招呼，還態度傲慢，在一旁的父母親也不會教導做人的基本道理。
證嚴法師並憂心「高等教育膚淺化」現象，大學生連基本的仁義道理都不懂，從前年代，父母從小就會教導禮義廉恥，現在孩子見到客人或長輩，不僅不會打招呼，還態度傲慢，在一旁的父母親也不會教導做人的基本道理。
- Jun 04 Thu 2009 21:48
-
錯過的愛，無法重來
有時候
回頭看看自己、回頭想想過去
自己是否曾錯過了些什麼
至今想起依然會心酸的愛
或許不少人都曾擁有過一個傻傻愛著自己的人吧
當初的自己又是為了什麼原因
放棄了或者錯過了那段感情呢
這樣的遺憾存在著好多人的心中
想當初、對方是多麼用心的在愛著自己
是那樣真心的在愛著自己的一切
為了自己的一個笑容對方願意付出許多
為了自己的一個笑容對方願意捨棄所有
總是願意容忍自己的任性和壞脾氣
總是願意包容自己的缺點和壞毛病
雖然自己給予對方的付出很少、而傷害卻很多
但是對方卻總是依然願意為了自己
忍受別人所不能忍的、做到別人所不願做的
對方給了自己別人都渴望能得到的溫柔體貼
而自己卻給了對方別人所不願意承受的傷害
自己將此列為了理所當然去看待
而對方將此視為心甘情願去承受
對於自己所犯的錯、對方總是願意處處體諒
而自己是一錯再錯、對方是一痛再痛
對於已經很用心的對方、自己總是吹毛求庛
對方是一改再改、而自己是一責再責
自己總是不夠重視對方、而對方是何等重視自己
當初的自己
總是一再的讓對方承受難過的心情
總是一再的去辜負對方真心的付出
總是一昧的去要求對方需要再多付出什麼
卻沒有去想過自己又給了對方多少的付出
而對方其實也很明白這樣的不平衡
卻依然願意傻傻的去為自己付出著
總是在自己還需要著對方的時候、對於自己是不離不棄
卻在自己捨棄了這份愛的時候、還願意微笑祝福著自己
曾經那麼好的愛就擁有在身邊卻不懂得要好好把握
為何、為何要等到如今才深深的自責
當初的自己是那樣的不懂珍惜
總是在之後當自己也扮演了那樣的角色
才明白那樣的付出是多麼的艱難且需要擁有多少的愛
才明白當初所不珍惜所放棄的愛
是多麼的好、是多麼的深愛自己
是自己太笨、如果能再回到當初
有些人、有些事一定會好好的把握不會再讓它錯過
『 如果愛能夠再重來、不會再讓它變遺憾 』
可惜過去已經回不來了
如今流再多的眼淚又能喚回什麼
想挽回的愛、早已經遠去
當初捨得錯過的過去、如今是捨不得的過去
有多少愛能重來
過去的遺憾是否告訴了自己、珍惜真的要懂得明白在當下
有些人、有些愛，錯過了就不再
回頭看看自己、回頭想想過去
自己是否曾錯過了些什麼
至今想起依然會心酸的愛
或許不少人都曾擁有過一個傻傻愛著自己的人吧
當初的自己又是為了什麼原因
放棄了或者錯過了那段感情呢
這樣的遺憾存在著好多人的心中
想當初、對方是多麼用心的在愛著自己
是那樣真心的在愛著自己的一切
為了自己的一個笑容對方願意付出許多
為了自己的一個笑容對方願意捨棄所有
總是願意容忍自己的任性和壞脾氣
總是願意包容自己的缺點和壞毛病
雖然自己給予對方的付出很少、而傷害卻很多
但是對方卻總是依然願意為了自己
忍受別人所不能忍的、做到別人所不願做的
對方給了自己別人都渴望能得到的溫柔體貼
而自己卻給了對方別人所不願意承受的傷害
自己將此列為了理所當然去看待
而對方將此視為心甘情願去承受
對於自己所犯的錯、對方總是願意處處體諒
而自己是一錯再錯、對方是一痛再痛
對於已經很用心的對方、自己總是吹毛求庛
對方是一改再改、而自己是一責再責
自己總是不夠重視對方、而對方是何等重視自己
當初的自己
總是一再的讓對方承受難過的心情
總是一再的去辜負對方真心的付出
總是一昧的去要求對方需要再多付出什麼
卻沒有去想過自己又給了對方多少的付出
而對方其實也很明白這樣的不平衡
卻依然願意傻傻的去為自己付出著
總是在自己還需要著對方的時候、對於自己是不離不棄
卻在自己捨棄了這份愛的時候、還願意微笑祝福著自己
曾經那麼好的愛就擁有在身邊卻不懂得要好好把握
為何、為何要等到如今才深深的自責
當初的自己是那樣的不懂珍惜
總是在之後當自己也扮演了那樣的角色
才明白那樣的付出是多麼的艱難且需要擁有多少的愛
才明白當初所不珍惜所放棄的愛
是多麼的好、是多麼的深愛自己
是自己太笨、如果能再回到當初
有些人、有些事一定會好好的把握不會再讓它錯過
『 如果愛能夠再重來、不會再讓它變遺憾 』
可惜過去已經回不來了
如今流再多的眼淚又能喚回什麼
想挽回的愛、早已經遠去
當初捨得錯過的過去、如今是捨不得的過去
有多少愛能重來
過去的遺憾是否告訴了自己、珍惜真的要懂得明白在當下
有些人、有些愛，錯過了就不再
- May 07 Thu 2009 14:48
-
灰姑娘真正要表達的含義
- Mar 31 Tue 2009 10:42
-
禍從口出/編 李昌宇
就算是親耳聽到的故事，
不見得可以全盤說出去。
就算是親眼目睹的事情，
不見得可以全然說出去。
如果把聽到的故事，
口不擇言地全部說出去。
如果把看到的東西，
毫無保留地全都講出來。
不僅讓自己看起來莽撞，
也有可能自陷窘境。
真正賢明的人，
絕不聽別人說三道四，
不看別人的缺點，
也不去談論別人的過失。
舉凡所有的禍端，均出自於口。
因此才會有「謹言慎行」這句話。
星星之火，足以燎原。一句話可以像猛烈的火勢一樣，讓自己深陷於萬劫不復之地。
嘴是敲擊人體的斧頭，刺穿身體的利刃。若要管好自己的心靈，首當其衝就是要管好心靈之門的嘴。
當你管好自己的嘴，心靈自然有所改善。
鸚鵡再怎麼會說話，也不會表達自己的心意；一個人再怎麼能言善道，若沒有遵循做人應有的道理，那麼說出來的話，又與鸚鵡有何分別？
三寸之舌，足以救活七尺之軀，同時也可以置之於死地。
- Mar 31 Tue 2009 10:16
-
如果有人出100元買你們的愛妻， 你們是否願意？
曾經有一位哲人做過一個實驗：他問兩人男人，如果有人出100元買你們的愛妻， 你們是否願意，兩人都搖頭，他又問道：如果出100萬呢？其中一個點點頭，他繼續問道，100億呢？結果另一個人也點了頭。
100元的價格上，兩人男人都是道德的，100萬時一個男人走向了不道德，100億時另一個也下了水。
是不是100億的男人比100萬的男人更道德些？我不敢肯定，但有一點可以肯定，前者比後者經得起誘惑一些，他抗誘惑的臨界點更高，因此，他可以更多時候保持道德的風範。
英國大哲學家羅素說過：人之所以有道德，是因為受的誘惑太少。
我不敢苟同羅大哲人的觀點，因為在如今這個五光十色的人類社會中，權力，金錢，美色等等如同一把把利劍高懸於我們的頭上，自始至終伴隨著我們走完人生的路程。
面對如此眾多的誘惑，我們不可能純潔到視任何誘惑而不動心的地步，但我們可以提高自己抗誘惑的臨界點，因為100億畢竟不少。
轉自網路文章
100元的價格上，兩人男人都是道德的，100萬時一個男人走向了不道德，100億時另一個也下了水。
是不是100億的男人比100萬的男人更道德些？我不敢肯定，但有一點可以肯定，前者比後者經得起誘惑一些，他抗誘惑的臨界點更高，因此，他可以更多時候保持道德的風範。
英國大哲學家羅素說過：人之所以有道德，是因為受的誘惑太少。
我不敢苟同羅大哲人的觀點，因為在如今這個五光十色的人類社會中，權力，金錢，美色等等如同一把把利劍高懸於我們的頭上，自始至終伴隨著我們走完人生的路程。
面對如此眾多的誘惑，我們不可能純潔到視任何誘惑而不動心的地步，但我們可以提高自己抗誘惑的臨界點，因為100億畢竟不少。
轉自網路文章
- Feb 05 Thu 2009 10:01
-
隨和的聖嚴師父／吃飯快 記「姓」了得 曾算過命
你可能不知道，聖嚴法師曾經算過命，還破了算命仙「活不過六十五歲」的鐵口；還有，法師吃飯火速，更珍惜時間，即使搭飛機時都不忘寫書，對於身邊每個人就算記不得名字，也記得姓，再稱對方一聲菩薩！
「哇！你很難想像，師父吃飯的樣子，你會嚇一跳。」身體還硬朗時的聖嚴法師，吃飯相當火速，和師父一起吃飯的信眾才剛扒了幾口飯，法師就已飽餐起身離開飯桌了，與他講話慢條斯理的印象差距甚遠。
大學一畢業就跟隨聖嚴法師的果祥法師說，聖嚴法師早年很刻苦，只吃白飯、番薯葉和豆腐，以木炭灰泡水來洗衣服，連寫信向外求援的郵票錢都沒有。
而師父弘法經常奔波勞累，弟子不忍心問師父：「為什麼要這麼累？有些事情留到明天再做吧！」聖嚴法師卻說：「你怎麼知道我明天還在？」
面對信眾各種奇怪的要求，聖嚴法師總是隨和以對，有一天法鼓山正在舉辦打禪七，一位男眾菩薩突然看著法師餐盤上的食物說：「師父，我要吃你的東西！」聖嚴法師竟不假思索的回答：「好，給你吃。」
師父任何東西一定用到不能用才丟棄，更不忘把握分秒、利用瑣碎的時間做事，工作人員分析，這就是為什麼聖嚴這麼忙，卻可以著作等身。
師父還曾自爆算過二次命，第一次還不到三十歲，當時在軍中當通訊兵，身體不好，前途茫茫，命理師預言，師父有出家命，將來會是個有影響力的法師，不過，只能活到六十五歲；第二次算命，則是和幾位朋友一起看手相，但命相師端詳許久，說聖嚴法師的掌紋很怪，但同樣預言他活不過六十歲。
聖嚴法師說，相由心生，算命師講的「過去式」總是比較準，過去的福報或業障，於再次投胎時其實已大勢底定，但知命卻可造命，每個人來世上都帶了使命及學習課題，人的一生就是為實現投胎前的規畫而來。
「哇！你很難想像，師父吃飯的樣子，你會嚇一跳。」身體還硬朗時的聖嚴法師，吃飯相當火速，和師父一起吃飯的信眾才剛扒了幾口飯，法師就已飽餐起身離開飯桌了，與他講話慢條斯理的印象差距甚遠。
大學一畢業就跟隨聖嚴法師的果祥法師說，聖嚴法師早年很刻苦，只吃白飯、番薯葉和豆腐，以木炭灰泡水來洗衣服，連寫信向外求援的郵票錢都沒有。
而師父弘法經常奔波勞累，弟子不忍心問師父：「為什麼要這麼累？有些事情留到明天再做吧！」聖嚴法師卻說：「你怎麼知道我明天還在？」
面對信眾各種奇怪的要求，聖嚴法師總是隨和以對，有一天法鼓山正在舉辦打禪七，一位男眾菩薩突然看著法師餐盤上的食物說：「師父，我要吃你的東西！」聖嚴法師竟不假思索的回答：「好，給你吃。」
師父任何東西一定用到不能用才丟棄，更不忘把握分秒、利用瑣碎的時間做事，工作人員分析，這就是為什麼聖嚴這麼忙，卻可以著作等身。
師父還曾自爆算過二次命，第一次還不到三十歲，當時在軍中當通訊兵，身體不好，前途茫茫，命理師預言，師父有出家命，將來會是個有影響力的法師，不過，只能活到六十五歲；第二次算命，則是和幾位朋友一起看手相，但命相師端詳許久，說聖嚴法師的掌紋很怪，但同樣預言他活不過六十歲。
聖嚴法師說，相由心生，算命師講的「過去式」總是比較準，過去的福報或業障，於再次投胎時其實已大勢底定，但知命卻可造命，每個人來世上都帶了使命及學習課題，人的一生就是為實現投胎前的規畫而來。
- Dec 12 Fri 2008 00:56
-
人，為什麼不容易了解自己-邵道生
其人可以了解他人，了解自己的學習，了解他的工作，了解周圍環境，了解家庭和自己的父母親，了解周圍的鄰居，了解社會，甚至可以了解世界，但是，就是不會太了解自己。所以，古人就有“學莫先于自知”之說。
為什麼這麼說？
一個人為什麼會犯錯誤？原因很多，其中之一就在於不能正確了解、把握住自己：或是太高估了自己 自傲，總認為自己什麼都行，什麼都能拿得下，太耍“小聰明”，總認為有空子可鑽，總將他人看作是傻瓜一個，太小瞧了他人；或是太低瞧了自己 自卑，自己什麼都不是，什麼都不會，什麼都不行。結果呢？前者使自己去做力所不能及的事，去做違反客觀規律的事，去做有害於社會的事，因而受到懲罰。後者呢？自己能幹的事也不去幹，做起事來也是前怕虎、後怕狼，什麼事都搞不好。
為什麼這麼說？
一個人為什麼會犯錯誤？原因很多，其中之一就在於不能正確了解、把握住自己：或是太高估了自己 自傲，總認為自己什麼都行，什麼都能拿得下，太耍“小聰明”，總認為有空子可鑽，總將他人看作是傻瓜一個，太小瞧了他人；或是太低瞧了自己 自卑，自己什麼都不是，什麼都不會，什麼都不行。結果呢？前者使自己去做力所不能及的事，去做違反客觀規律的事，去做有害於社會的事，因而受到懲罰。後者呢？自己能幹的事也不去幹，做起事來也是前怕虎、後怕狼，什麼事都搞不好。
- Dec 12 Fri 2008 00:44
-
了解自己能力懂得說不
- Dec 10 Wed 2008 00:26
-
用關懷對治憂鬱-苗方
憂鬱症已成為二十一世紀流行的疾病，憂鬱症的醫學名詞為「Melancholia」，音譯為「沒人叩你呀」，好發人深省。真的！患者常陷入「沒人叩你呀」的寂寞孤獨。
什麼是「叩」？就是關懷與愛。寂寞與孤獨是人心中最可怕的憂鬱，是生命中最沉重的陰霾；而愛與關懷是陽光，照亮幽暗，叩問生命。讓對方知道世界上仍有友人陪伴，自己並不孤單。
因此，對抗憂鬱症，首先要學會用愛叩，學會被愛叩；學會用關懷叩，學會被關懷叩；要常「叩」與「問」，不要讓所愛的人困在「沒人叩你呀」的寂寞中。如此，會去關懷他人的人，也比較不會得到憂鬱症。
什麼是「叩」？就是關懷與愛。寂寞與孤獨是人心中最可怕的憂鬱，是生命中最沉重的陰霾；而愛與關懷是陽光，照亮幽暗，叩問生命。讓對方知道世界上仍有友人陪伴，自己並不孤單。
因此，對抗憂鬱症，首先要學會用愛叩，學會被愛叩；學會用關懷叩，學會被關懷叩；要常「叩」與「問」，不要讓所愛的人困在「沒人叩你呀」的寂寞中。如此，會去關懷他人的人，也比較不會得到憂鬱症。
